QT 및 묵상 / 민수기 21:1-20

※ Intro.

21장에서는 놋뱀 사건과 요단 동쪽 땅을 점령한 사건을 언급하고 있다.

 

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※ 성경 본문

1 네겝에 거주하는 가나안 사람 곧 아랏의 왕이 이스라엘이 아다림 길로 온다 함을 듣고 이스라엘을 쳐서 그 중 몇 사람을 사로잡은지라 2 이스라엘이 여호와께 서원하여 이르되 주께서 만일 이 백성을 내 손에 넘기시면 내가 그들의 성읍을 다 멸하리이다 3 여호와께서 이스라엘의 목소리를 들으시고 가나안 사람을 그들의 손에 넘기시매 그들과 그들의 성읍을 다 멸하니라 그러므로 그 곳 이름을 호르마라 하였더라 4 백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 백성의 마음이 상하니라 5 백성이 하나님과 모세를 향하여 원망하되 어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어 이 광야에서 죽게 하는가 이 곳에는 먹을 것도 없고 물도 없도다 우리 마음이 이 하찮은 음식을 싫어하노라 하매 6 여호와께서 불뱀들을 백성 중에 보내어 백성을 물게 하시므로 이스라엘 백성 중에 죽은 자가 많은지라 7 백성이 모세에게 이르러 말하되 우리가 여호와와 당신을 향하여 원망함으로 범죄하였사오니 여호와께 기도하여 이 뱀들을 우리에게서 떠나게 하소서 모세가 백성을 위하여 기도하매 8 여호와께서 모세에게 이르시되 불뱀을 만들어 장대 위에 매달아라 물린 자마다 그것을 보면 살리라 9 모세가 놋뱀을 만들어 장대 위에 다니 뱀에게 물린 자가 놋뱀을 쳐다본즉 모두 살더라 10 이스라엘 자손이 그 곳을 떠나 오봇에 진을 쳤고 11 오봇을 떠나 모압 앞쪽 해 돋는 쪽 광야 이예아바림에 진을 쳤고 12 거기를 떠나 세렛 골짜기에 진을 쳤고 13 거기를 떠나 아모리인의 영토에서 흘러 나와서 광야에 이른 아르논 강 건너편에 진을 쳤으니 아르논은 모압과 아모리 사이에서 모압의 경계가 된 곳이라 14 이러므로 여호와의 전쟁기에 일렀으되 수바의 와헙과 아르논 골짜기와 15 모든 골짜기의 비탈은 아르 고을을 향하여 기울어지고 모압의 경계에 닿았도다 하였더라 16 거기서 브엘에 이르니 브엘은 여호와께서 모세에게 명령하시기를 백성을 모으라 내가 그들에게 물을 주리라 하시던 우물이라 17 그 때에 이스라엘이 노래하여 이르되 우물물아 솟아나라 너희는 그것을 노래하라 18 이 우물은 지휘관들이 팠고 백성의 귀인들이 규와 지팡이로 판 것이로다 하였더라 그들은 광야에서 맛다나에 이르렀고 19 맛다나에서 나할리엘에 이르렀고 나할리엘에서 바못에 이르렀고 20 바못에서 모압 들에 있는 골짜기에 이르러 광야가 내려다 보이는 비스가 산 꼭대기에 이르렀더라

 

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※ 말씀 해설

1~3절 : 이스라엘이 호르마를 점령한 사건을 언급하고 있다.

4~9절 : 모세가 놋뱀으로 백성들을 구한 사건을 언급하고 있다.

10~20절 : 호르 산에서 비스가 산 꼭대기까지의 정복 여정이 나타나 있다.

 

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※ 묵상 & 기도

불평과 원망으로 인해 불뱀에게 물리는 대가를 치를 수밖에 없었던 백성들이 의지할 건 놋뱀 뿐이었다. 아이러니한 건 그 놋뱀도 자신들이 원망했던 하나님께서 제시한 해결책이었다는 사실이다. 모세는 단지 하나님의 명령에 따라 놋뱀을 만들어 그걸 바라만 보아도 상처가 회복될 수 있게 매달아 놓기만 했을 뿐이었다.

아무리 불평과 원망을 해도 막상 자신이 죽을 위기에 처하니 자연스럽게 하나님께서 제시한 방법을 따르게 되고 그 방법에 의지를 하게 된다. 그도 그럴 것이 그들이 사는 길은 오직 놋뱀을 바라보는 데에만 있었기 때문이었다.

다만 핵심은 놋뱀을 바라보기만 해도 병이 낫는 현상을 초자연적인 능력이라는 관점으로 볼 게 아니라, 놋뱀을 쳐다보라는 얘기를 하나님의 말씀으로써 온전히 받아들이고 순종할 때 비로소 병이 낫는다는 관점으로 봐야 한다는 것에 있다. 우리가 맞닥뜨린 어려움이나 위기도 이러한 관점에서 바라보고 헤쳐나가야 한다. 능력 그 자체가 아닌 능력을 보여주시는 하나님을 믿음의 눈으로 바라보고 나아가려는 자세가 필요한 것이다.

 

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※ 참고

https://blog.naver.com/jieun0441/221060615322