QT 및 묵상 / 마태복음 26:57-75
※ 성경 본문
57 예수를 잡은 자들이 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 있더라
58 베드로가 멀찍이 예수를 따라 대제사장의 집 뜰에까지 가서 그 결말을 보려고 안에 들어가 하인들과 함께 앉아 있더라
59 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 거짓 증거를 찾으매
60 거짓 증인이 많이 왔으나 얻지 못하더니 후에 두 사람이 와서
61 이르되 이 사람의 말이 내가 하나님의 성전을 헐고 사흘 동안에 지을 수 있다 하더라 하니
62 대제사장이 일어서서 예수께 묻되 아무 대답도 없느냐 이 사람들이 너를 치는 증거가 어떠하냐 하되
63 예수께서 침묵하시거늘 대제사장이 이르되 내가 너로 살아 계신 하나님께 맹세하게 하노니 네가 하나님의 아들 그리스도인지 우리에게 말하라
64 예수께서 이르시되 네가 말하였느니라 그러나 내가 너희에게 이르노니 이 후에 인자가 권능의 우편에 앉아 있는 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니
65 이에 대제사장이 자기 옷을 찢으며 이르되 그가 신성 모독 하는 말을 하였으니 어찌 더 증인을 요구하리요 보라 너희가 지금 이 신성 모독 하는 말을 들었도다
66 너희 생각은 어떠하냐 대답하여 이르되 그는 사형에 해당하니라 하고
67 이에 예수의 얼굴에 침 뱉으며 주먹으로 치고 어떤 사람은 손바닥으로 때리며
68 이르되 그리스도야 우리에게 선지자 노릇을 하라 너를 친 자가 누구냐 하더라
69 베드로가 바깥 뜰에 앉았더니 한 여종이 나아와 이르되 너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다 하거늘
70 베드로가 모든 사람 앞에서 부인하여 이르되 나는 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하겠노라 하며
71 앞문까지 나아가니 다른 여종이 그를 보고 거기 있는 사람들에게 말하되 이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었도다 하매
72 베드로가 맹세하고 또 부인하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하더라
73 조금 후에 곁에 섰던 사람들이 나아와 베드로에게 이르되 너도 진실로 그 도당이라 네 말소리가 너를 표명한다 하거늘
74 그가 저주하며 맹세하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하니 곧 닭이 울더라
75 이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라
※ 말씀 해설
57~60절 : 대제사장들과 온 공회가 예수님을 고발할 거짓 증거를 찾고 있다.
61~68절 : 예수님의 말씀을 들은 사람들이 사형을 선고하고 있다.
69~75절 : 예수님을 세 번 부인하는 베드로의 모습이 나타나 있다.
※ 묵상 & 기도
예수님께서는 자신에게 사형의 순간이 임박했음에도 자신을 변호하려 하지 않고 끝까지 침묵으로 일관하는 모습을 보이신다. 반면 베드로는 자신의 신변에 위기가 닥칠 수 있음을 느끼고 예수님을 세 번이나 부인하며 자기 자신을 지키려 애쓰는 모습을 보인다.
자신을 끊임없이 드러내고 세상의 주목을 받을수록 인정 받고 각광 받는 요즘같은 시대에서 침묵하며 세상을 살아가는 건 더더욱 어려운 일이 되어버렸다. 부당한 대우를 당하면 절대로 그냥 넘어가지 않고 용납하지 않으려는 사회적 분위기는 이미 상당히 정착된 듯 보인다. 자신을 변호하려는 생각 같은 건 전혀 하지 않고 침묵으로만 일관하는 게 정말로 옳은 삶의 자세일까? 예수님께서 사형이 선고되는 동안 아무 변명도 하지 않았던 모습을 어떻게 받아들여야 할까?
결국 중요한 것은 침묵이나 변명을 할 때의 상황이라고 나는 생각한다. 베드로의 변명은 다른 사람을 살리는 변명이 아닌 자기 자신만을 위한 이기적인 변명이었고, 예수님의 침묵은 부정을 덮고 조용히 넘어가는 것과 같은 나쁜 침묵이 아닌 우리를 위한 사랑과 희생의 침묵이었다. 같은 침묵과 변명이라도 어떤 상황에서의 침묵과 변명이냐에 따라 그 가치가 달라지는 것 같다.
나는 상황에 따라 가치 있게 침묵과 변명이라는 두 가지 무기를 잘 활용하고 있는 걸까? 이 부분에 초점을 맞춰 말씀을 생각해볼 수 있는 오늘 하루가 되어야겠다.
※ 참고
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