QT 및 묵상 / 민수기 32:20-42

※ 성경 본문

20 모세가 그들에게 이르되 너희가 만일 이 일을 행하여 무장하고 여호와 앞에서 가서 싸우되 21 너희가 다 무장하고 여호와 앞에서 요단을 건너가서 여호와께서 그의 원수를 자기 앞에서 쫓아내시고 22 그 땅이 여호와 앞에 복종하게 하시기까지 싸우면 여호와 앞에서나 이스라엘 앞에서나 무죄하여 돌아오겠고 이 땅은 여호와 앞에서 너희의 소유가 되리라마는 23 너희가 만일 그같이 아니하면 여호와께 범죄함이니 너희 죄가 반드시 너희를 찾아낼 줄 알라 24 너희는 어린 아이들을 위하여 성읍을 건축하고 양을 위하여 우리를 지으라 그리하고 너희의 입이 말한 대로 행하라 25 갓 자손과 르우벤 자손이 모세에게 대답하여 이르되 주의 종들인 우리는 우리 주의 명령대로 행할 것이라 26 우리의 어린 아이들과 아내와 양 떼와 모든 가축은 이곳 길르앗 성읍들에 두고 27 종들은 우리 주의 말씀대로 무장하고 여호와 앞에서 다 건너가서 싸우리이다 28 이에 모세가 그들에 대하여 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 이스라엘 자손 지파의 수령들에게 명령하니라 29 모세가 그들에게 이르되 갓 자손과 르우벤 자손이 만일 각각 무장하고 너희와 함께 요단을 건너가서 여호와 앞에서 싸워서 그 땅이 너희 앞에 항복하기에 이르면 길르앗 땅을 그들의 소유로 줄 것이니라 30 그러나 만일 그들이 너희와 함께 무장하고 건너지 아니하면 그들은 가나안 땅에서 너희와 함께 땅을 소유할 것이니라 31 갓 자손과 르우벤 자손이 대답하여 이르되 여호와께서 당신의 종들에게 명령하신 대로 우리가 행할 것이라 32 우리가 무장하고 여호와 앞에서 가나안 땅에 건너가서 요단 이쪽을 우리가 소유할 기업이 되게 하리이다 33 모세가 갓 자손과 르우벤 자손과 요셉의 아들 므낫세 반 지파에게 아모리인의 왕 시혼의 나라와 바산 왕 옥의 나라를 주되 곧 그 땅과 그 경내의 성읍들과 그 성읍들의 사방 땅을 그들에게 주매 34 갓 자손은 디본과 아다롯과 아로엘과 35 아다롯소반과 야셀과 욕브하와 36 벧니므라와 벧하란들의 견고한 성읍을 건축하였고 또 양을 위하여 우리를 지었으며 37 르우벤 자손은 헤스본과 엘르알레와 기랴다임과 38 느보와 바알므온들을 건축하고 그 이름을 바꾸었고 또 십마를 건축하고 건축한 성읍들에 새 이름을 주었고 39 므낫세의 아들 마길의 자손은 가서 길르앗을 쳐서 빼앗고 거기 있는 아모리인을 쫓아내매 40 모세가 길르앗을 므낫세의 아들 마길에게 주매 그가 거기 거주하였고 41 므낫세의 아들 야일은 가서 그 촌락들을 빼앗고 하봇야일이라 불렀으며 42 노바는 가서 그낫과 그 마을들을 빼앗고 자기 이름을 따라서 노바라 불렀더라

 

---

※ 말씀 해설

20~32절 : 모세가 두 지파의 다짐을 확정하고 모두에게 공표한다.

33~42절 : 르우벤 자손과 갓 자손, 므낫세 반 지파에게 요단 동쪽 땅을 분배해준다.

 

---

※ 묵상 & 기도

르우벤 지파와 갓 지파가 약속의 땅 가나안으로 들어가는 대신 요단 동쪽 땅에 머무르겠다고 하면서 갈등이 생겨났지만, 일단 무장을 하여 요단 강을 건너가서 다른 지파들과 함께 가나안 정복 전쟁에 참여를 한다면 요단 동쪽 땅을 주겠다는 대안을 모세가 제시하고 두 지파가 수용하면서 문제는 자연스럽게 해결되었다. 또한 르우벤 지파와 갓 지파는 먼저 가족과 가축들이 머물 견고한 성읍들을 건축하고 우리를 지어서 터전을 마련한 뒤에 본격적으로 요단 강을 건너가 전쟁할 준비를 하면서 대안을 확실히 이행하려는 모습을 보였다.

사실 공동체에서는 이러한 갈등이 일어나는 게 어떻게 보면 당연하다. 사람과 사람이 얽힌 곳에서 갈등 없이 산다는 게 말이 안 되는 얘기이기도 하다. 하지만 중요한 건 그 갈등을 지혜롭게 해결하는 방식과 과정에 있다. 내 생각과 권리만을 주장하기보다 서로의 상황을 이해하며 서로의 이야기를 경청할 수 있어야 하고, 서로 다르게 생각하는 부분에 대해 터놓고 얘기를 하며 필요할 경우 의견을 수용하거나 대안을 능동적으로 제시하는 모습도 보여줄 수 있어야 하는 것이다.

 

---

※ 참고

https://otfreak.tistory.com/3703